活動報導 |
慧行盃的特色，除了設立全國泳賽獨一無二的「進步獎」之外，還有在每一場賽事的開幕典禮中，更有難得一見的一群12歲左右的救生小天使們操演的「救生示範表演」。因為「全民救生教育」是二十一世紀的主流趨勢，該協會在全國各地舉辦的游泳競賽場合，場場皆有救生小天使的救生示範表演，此乃藉「游泳、救生」從小培養國家未來主人翁高廣的志氣，如此的往下紮根，我們的國家才有光明的未來。他們還曾到北京、南京、柳州做救生示範表演，推動救生交流以及兩岸和平，他們也將繞著世界跑，落實推動世界和平的宏願。
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河南登封是個著名的歷史文化之鄉，中國古代宇宙觀所謂的「天地之中」即位於此地，且天下五嶽的中嶽嵩山即雄峙此處。公元前21世紀，中國歷史上第一個王朝「夏」在此建國立都，由於「天地之中」的夏王朝恩施天下，深得周圍邦國敬重，尊奉其為「中央之國」，後又被人們演繹簡稱為「中國」。
於2010年8月1日，在巴西首都巴西利亞所召開的第三十四屆世界遺產大會中，宣佈中國河南登封「天地之中」歷史建築群，正式成為世界文化遺產。這包括了周公測影台和觀星台、嵩岳寺塔、太室闕、中嶽廟、少室闕、啟母闕、嵩陽書院、會善寺、少林寺建築群（包括常住院、塔林和初祖庵）等8處11項珍貴的歷史建築。海峽兩岸大禹文化學術研討會此行學術考察的重點，就是與大禹文化相關的太室闕、啟母闕、啟母石、觀星台等古建築。
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四千多年前的大禹，以三過家門而不入、公而忘私的精神，歷十三載而完成整治黃河水患的大工程，延續了中華民族生存的命脈，今日本學會會員遠渡重洋來到登封，乃是以面對『再生父母』之心來祭拜大禹的，這不僅是台海一心，更是四海歸心。佛家說『苦海常作渡人舟』，因此『萬法歸宗』的宗，指的就是『救生』，這正是秉持華夏文化中『人溺己溺』的精神，所以大禹乃是救生的始祖。」
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大禹可說是水上救生的祖師及楷模，為效法傳承大禹治水、以民為本的精神，以及推廣救生教育，此次臺灣堯舜禹文化學會能與大陸相關單位共同主辦「海峽兩岸大禹文化研討會」，並親自參與大陸多年來隆重舉辦的禹王祭祀典禮，在此兩岸交流久陷低迷之際，期能為兩岸交流及和平帶來一番新契機。
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林博士說：一般人都只是在學歷、經歷、病歷當中活過人生，就算曾經精彩，卻很難充滿光彩。孔老夫子三千弟子的生活不乏很精彩者；但真正能夠活出光彩、讓我們緬懷迄今者，只有七十二賢人。他們就是從「孝」入門，一步步做到親親、仁民、愛物，形成良性的循環。就像是太陽系中的星體，如果可以循著固定的軌道痕跡，就能夠生生不息。此軌道就是老祖宗所說的「中道」，亦即《大禹謨》當中所說的「允執厥中」。
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林博士肯定許多與會聽眾推動素食文化的努力，肯定他們深具環保意識，而重視環保者必定深愛地球，也必定會愛護「地之骨」的石頭。他舉出與石頭有關的故事，說明「與人為善」的重要，這也是生意之道的重心，但前提是要先懂得「善」，才能「擇善固執」，進而朝向「上善若水」，達到「止於至善」。具體的做法就是要立志高遠，然後「大處著眼、小處著手」去執行。
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演聖師父說，這屋瓦原本是琉璃瓦，因年代久遠多為鬆脫，乃重塑黃瓦並鍍上金粉而鋪設。阿育王柱高聳筆直，和周遭巨大新建築相襯，別有韻味，似乎顯示著新舊文化在此交疊。阿育王柱下有一號稱天下第六泉的「靜安湧泉」，亦是靜安八景之一。泉旁建有一鐘樓，相對的另一邊建有鼓亭，稱「太平鼓」，令人嘖嘖稱奇的是，這鼓面直徑有3.36米，竟是由一頭牛的牛皮製成，真是難以想像!
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林博士從家庭和諧關係、以及「百善孝為先」談起，他說我們不只要「百善」，還要朝向「至善」；每個人一定要能集中、要有重心，如此才會穩定，此穩定不是來自於外在的物質條件等等，而是源於「知止」而後有定，此「止」所指的就是「止於至善」。林博士強調父母一定要多給孩子們講講有典故的故事，讓孩子們在典故中領略中國傳統文化的真義，長大以後並能運用於文明衝突的大時代中。中國古聖絕學的最重要心法：「人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執厥中。」都蘊含在《堯典》、《舜典》、《大禹謨》裡。
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林博士從諾貝爾獎得主李遠哲博士對於台灣九二一大地震的感悟談起，進入白蛇傳序言中所寫「千年走一回」是如何引人深思「生命是怎麼一回事」；林博士強調「慎終追遠」乃是中國傳統文化最核心的思想，而對於文化追本溯源，一個民族方能源遠流長。林博士最後勉勵大家：千萬不要只是在學歷、經歷、病歷中「活過人生」，而是要「活出人生」的意義與價值；並且期勉自己此生一定要「寫歷史」、而不是寫一些流水帳罷了，也要多為孩子說說有「典故」、卻不是「事故」的故事，才能引人入勝、啟迪人心。
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堯的絕學乃是「法天」，舜的絕學乃是「修德」，而禹的絕學則是「仁義」。總的來說，堯舜禹的絕學就是在幫助人類「活出人生」！中華文化的精隨是「不以成敗論英雄，但以氣節分高低。」概而言之，就是在生活面要「人飢己飢」，在生命面要「人溺己溺」。總的結果，「人飢己飢」能悲天憫人，「人溺己溺」可慎終追遠。 
習近平主席提倡的「一帶一路」是古老的靈魂走一回，中國早在一千多年前就有「一帶一路」，所以「千年走一回」的「一帶一路」，並不只是一個經濟實體，而是一個文化理念，就是中國如何與世界各民族共存共榮，互融互攝。文化講「安居樂業」、文明講「順天應人」，此華夏(大禹)文明與世界文明應有積極互動，才能為世界和平帶來新希望。
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