今年的梅雨十分豐沛，已經連續下了一個多星期，難得今晨雨過天晴，真是天公作美。古云：「人有誠意，佛有感應」，5月28日臺灣堯舜禹文化學會的華夏天女敦煌舞群，來到桃園【新屋長祥宮】舉行「伎樂供佛 酬神感恩祈福」儀典，祈禱新冠疫情早日平息，國泰民安，世界和平。當天到場的貴賓有廖忠雄主委賢伉儷、彭勝康副主委、昭靈宮許義炬總幹事、埔頂里李美玉里長等，並獲得來賓及鄉親們的熱烈迴響。

新屋長祥宮又稱「五穀先帝廟」，位於桃園市新屋區九斗里，佔地頗大，面積共有一甲七分，宮廟外的上方建有一座手持稻穗的神農大帝坐像，全身由青銅打造，於1993年鑄造完成，號稱是台灣最大的神農大帝神像。臨海又有大片農田的新屋鄉，一直是桃園的魚米之鄉，而五穀神農大帝就是新屋鄉的守護神，護佑當地魚米物產豐收，是鄉民們重要的信仰中心。

神農氏乃遠古三皇之一的炎帝，相傳在公元前2700多年前的神農時代，祂就已經發明耒耜（農具，起土之用），並教導人民種植五穀；且親嚐百草、發現茶葉，以草藥為人民治病。神農大帝引領人們由原本的採集狩獵維生，邁入了農耕時期，使得華夏民族的先祖們，開始有了較為穩定的生活，不再為生存而四處奔波發愁，也讓華夏文明得以開始快速的發展。而神農大帝親嘗百草「鞠躬盡瘁、死而後已」的捨身精神，讓祂的一生「證得實相」，成為人人尊崇的大醫王，更是後世景仰的「五穀先帝」。

早在古代，五穀雜糧就是東方人的主食，《黃帝內經》也明確指出「五穀為養」，說的是五穀可以養五臟，而這五穀就是「稻、黍、稷、麥、菽」。以中醫的角度來看，五穀雜糧不僅可以裹腹，還是五臟食療養生的好食材，例如小麥(麥)可以養心，高粱(黍)可以養肝，小米(稷)得以養脾，而大米(稻)重潤肺，大豆(菽)則能養腎等。

《伎樂供佛》舞蹈中有一首「芒種」舞曲。芒種是五月的第二個節氣，是指在黃河流域的稻麥，此時皆已吐穗結實，長出細芒。「芒種」的「芒」是指結實的稻麥榖粒上長出了「細芒」，而「種」是指稻麥已結實成「種」可稼種矣。閩南地區有句諺語：「四月芒種雨，五月無乾土，六月火燒埔」；亦即芒種日若降雨，就會持續下到農曆五月，即俗稱的「梅雨「。俗話說：「芒種逢雷美亦然，端陽有雨是豐年」，在這個時節若有大雷雨降臨，即為秋天豐收的預兆。

堯舜禹文化學會理事長林呈財教育博士也為我們解說「芒種」這首舞蹈的意義。他說起：古時的跳舞是一種祝禱的儀式，是對天地的禮讚，有著無比崇敬的心意。藉此「芒種」的舞蹈要告訴大家，每年都要通過春耕、夏耘、秋收、冬藏的歷程，才有豐碩的收穫；而「芒種」時節，穀子結得好不好，要看先前的「穀雨」節氣的雨水是否充足。農夫看天吃飯，得要風調雨順，秋收時節方有豐碩的果實可以採收。這支舞曲意涵深遠，不僅點出「及時努力播種耕耘、才能有豐盈收穫」的因果關係，更提醒我們要能心懷感恩，感謝前人辛勤的耕耘，我們現在才能享有幸福的生活，正是所謂「前人種樹、後人乘涼」的道理。

今日以虔誠恭敬之《伎樂供佛》，來祈祝世人「平安喜樂、富貴吉祥」，更期勉志工團隊們：要深入認識祖先所遺留下來的智慧資產「華夏文化」，並積極努力將它弘揚及創新，讓祖先之美名可以永垂千古，也讓我們對祖先的愛能愛到永恆。期望將「伎樂供佛 酬神感恩祈福」的儀典持續推廣，也號召有志一同的社會大眾，共同來推動優良的「華夏文化」，以化解種種文明的衝突，讓世界能夠和平進化。