三、希臘神話，是孕育西方藝術的土壤！
臺灣堯舜禹文化學會的理事長教育博士林呈財先生，於北京彝倫堂的公開演講上說：「有神話就有故事，有故事就有歷史，有歷史就有文化，有文化就有文明。」希臘神話，即是林博士這番話的最佳例證。
正如馬克思所說：「希臘神話不僅是希臘藝術的寶庫，而且是它的土壤。」希臘神話裡的人物，是藝術家創作的模特兒；神話裡的人性情慾是文學作品的靈感來源；神話裡半神半人的形象，是希臘哲人演辯的例證；帕德嫩神廟裡祭祀的女神雅典娜更是希臘的智慧女神、戰神，更是學者研究古希臘歷史、建築、雕塑、宗教的重要史蹟。
希臘雅典最輝煌的時期是伯里克里斯執政的年代，然而，這四十三年間都在戰爭，伯里克里斯說：「戰爭對於希臘人而言是一種習慣，而非是一種挑戰。」從和波斯帝國大戰的「波斯戰爭」到和斯巴達之間的「伯羅奔尼薩戰爭」，雅典人隨時都在打戰，但是，雅典的神話和藝術，還是持續優雅的發展著，不因戰爭因素停止，他們更不會像斯巴達人一樣將全部的資源挹注在戰爭上。正因為雅典人對藝術的特質和堅持，所以孕育了古希臘文明，形成亞歷山大時期的希臘化時代，進而影響歐洲文化、西方文明。
十九世紀德國哲學家格奧爾格・威廉・弗里德里希・黑格爾(G.W.G.Hegel ,1770-1831)在其美學著作《美學講演錄》(Aethetics：Lectures on Fine Art)一書中引入辯證法與歷史主義的思想，以「藝術」為文本，而非感受對象，在歷史和邏輯、實踐和理論的統一裡，將希臘的神話做為起點，探討從古希臘羅馬時期到德國古典時期的美學思想以及哲學理念的發展，進而論述西方文明史的發展全貌。黑格爾站在以希臘神話為基石所演繹出的美學理念，可說是林博士所言「有神話就有故事，有故事就有歷史，有歷史就有文化，有文化就有文明。」的驗證。
另外，古希臘文學中的荷馬史詩是西方最早的一部史詩，也是對於西方文明發展最具影響力的文學著作。荷馬史詩是希臘民間幾百年來口頭相傳的神話傳說和英雄神話的精粹，①堪稱是古希臘人的全民創作，它不僅具有在西方文學藝術史上的重要價值，在歷史、地理、考古學和民俗學方面，亦提供給後世很多值得研究的寶藏。
荷馬史詩還是歐洲敘事詩的經典範例，內容豐富多彩，《伊利亞特》(The Iliad)《奧迪賽》(The Odyssey)這兩部史詩裡神話傳說中的故事情節和人物形象，為後世歐洲的諸多作家提供豐富的素材。例如：文藝復興時期的威廉・莎士比亞(William Shakespeare,1564-1616)的十四行詩《維納斯與阿多尼斯》(Venus and Adonis,1593)以及悲劇《特洛伊羅斯與克瑞希達》(Troilus and Cressida,1601-02)；十八世紀著名畫家佛朗索阿・布雪(Francois Boucher,1703-70)的畫作《潘神與潘神蕭》(Pan and Syrinx,1762)；Desmond Davis,b.1926)執導的電影《諸神恩仇錄》(Clash of the Titans,1981)；美國現代作家雷克・萊爾頓(Rick Riordan,b.1964)的系列奇幻小說作品《波希傑克森》(Percy Jackson,2010)等不同形式的藝術作品，都是希臘神話與西方藝術相結合的產物，希臘神話無疑是孕育西方藝術的土壤。
四、神話，是中國文化的活水源頭！
五、結語

注釋：
①出自王尚德《希臘文明》第八章第二節〈英雄的史詩〉(2010:191頁)